كان بالمدينة جارية اسمها فضّة ، ولا ذكر ذلك أحد من أهل العلم ، الّذين ذكروا أحوالهم دقّها وجلّها ، ولكن فضّة هذه بمنزلة ابن عقب الذي يقال : إنّه كان معلّم الحسن والحسين ، وأنّه أُعطي تفّاحةً كان فيها علم الحوادث المستقبلة ، ونحو ذلك من الأكاذيب التي تروج على الجهّال . . . وهكذا هذه الجارية فضّة . . . » ( 1 ) . أقول : انظر إصراره على التكذيب بقلّة حياء . . . وهو الكاذب ! ! وإليك عبارة الحافظ ابن الأثير : « فضّة النوبيّة ، جارية فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم : أخبرنا أبو موسى كتابةً . . . » فأورد الحديث بإسناده عن ابن عبّاس ( 2 ) . وعبارة الحافظ ابن حجر العسقلاني : « فضّة النوبيّة ، جارية فاطمة الزهراء . . . أخرج أبو موسى في الذيل ، والثعلبي في تفسير سورة ( هل أتى ) ، من طريق عبد الله بن عبد الوهّاب الخوارزمي ابن عمّ الأحنف . . . » قال : « وذكر ابن صخر في فوائده وابن بشكوال في كتاب المستغيثين من طريقه ، بسند له من طريق الحسين بن العلاء ، عن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن عليّ ، عن أبيه ، عن عليّ :

--> ( 1 ) منهاج السُنّة 7 / 182 - 183 الطبعة الحديثة . ( 2 ) أُسد الغابة في معرفة الصحابة 5 / 530 .